এই অডিওটি হলো আশ্শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ্ আল ‘উছাইমীন o কর্তৃক ব্যাখ্যাকৃত ইমাম ইবনু ক্বোদামাহ আল মাক্বদিছী o রচিত সুপ্রসিদ্ধ গ্রন্থ “লুম‘আতুল ই‘তিক্বাদ” এর ধারাবাহিক অডিও ভাষান্তর। বাংলা ভাষায় অডিওরূপে এটি ভাষান্তর করেছেন উছতায হাম্মাদ বিল্লাহ c । এতে ছালাফে সালিহীনের (4) ‘আক্বীদাহ-বিশ্বাসের বিবরণ তুলে ধরা হয়েছে। আহলুছ্ ছুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের ‘উলামায়ে কিরামের চিরাচরিত স্বভাব–বৈশিষ্ট্যও হলো যে, তারা তাদের লিখনীর মাধ্যমে সর্বাগ্রে বিশুদ্ধ ইছলামী ‘আক্বীদাহ্র সংরক্ষণ এবং তা প্রচার ও প্রসার করে থাকেন। বক্তব্যের এ পর্বে উছতায হাম্মাদ বিল্লাহ c নিম্নোক্ত বিষয়ে আলোচনা করেছেন:-
১) পূর্ববর্তী ক্লাসের সংক্ষিপ্ত পূণঃআলোচনা।
২) আল্লাহ 0 সবকিছুর ঊর্ধ্বে এবং তাঁর (7) ‘আরশের উপরে অবস্থান সম্পর্কে পূণঃআলোচনা।
৩) ‘উলূ অর্থাৎ আল্লাহ b সবকিছুর ঊর্ধ্বে বা সর্বোচ্চ হওয়া, এটি হলো আল্লাহ্র (0) একটি সিফাতে যাতিয়্যাহ বা সত্তাগত সিফাত।
৪) আহলুছ্ ছুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের ‘আক্বীদাহ হলো:-
ক) আল্লাহ 8 ‘আর্শের উপরে।
খ) আল্লাহ 7 আকাশের ঊর্ধ্বে।
গ) আল্লাহ b সবকিছুর ঊর্ধ্বে, আর এটাই হচ্ছে মূল বিষয়। “আল্লাহ 0 সবকিছুর ঊর্ধ্বে” এ বিষয়টি সর্বস্বীকৃত প্রমাণিত সত্য।
যদি কেহ উপরোক্ত বিষয়গুলোতে বিশ্বাসী না হয়, তাহলে ঐ ব্যক্তি আহলুছ্ ছুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের অন্তর্ভুক্ত নয়।
৫) আশ‘আরী সম্প্রদায় এবং তাদের সত্য বিচ্যুত হওয়া সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত আলোচনা। যারা আশ‘আরী মতাবলম্বী তারা প্রকৃত আহলুছ্ ছুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের ‘উলামায়ে কিরামকে এই বলে দোষারোপ করে যে, এরা আল্লাহ্র (0) জন্য অবয়ব (জিছ্ম) এবং সাদৃশ্য (তাশবীহ) সাব্যস্থকারী। তাদের এরূপ দাবির পিছনে মূল কারণ হলো- আহলুছ্ ছুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের ‘উলামায়ে কিরামের লেখনী বা বক্তব্য সম্পর্কে অজ্ঞতা কিংবা তা সঠিকভাবে বুঝতে না পারা।
৬) যারা বলে যে, “আল্লাহ ‘আরশের উপরে” একথার অর্থ হলো “আল্লাহ 7 সীমাবদ্ধ এবং ‘আরশের দ্বারা আল্লাহ 0 পরিবেষ্টিত” তাদের এই অভিযোগের যথাযথ খন্ডন ও চমৎকার বিশ্লেষণ।
৭) ‘আর্শের উপর আল্লাহ্র অবস্থানের অর্থ এই নয় যে, ‘আর্শ আল্লাহ্কে এমনভাবে বহন করছে যে, তা সরিয়ে নিলে আল্লাহ পড়ে যাবেন। আল্লাহ্র (8) ‘আরশের উপরে অবস্থানের বিষয়ে বাত্বিলপন্থিদের বিভিন্ন ভ্রান্ত ধারণা-বিশ্বাসের যথার্থ খন্ডন এবং মূল বিষয়টির চমৎকার বিশ্লেষণ।
৮) আল্লাহ্র (7) ‘আর্শের উপর অবস্থান করার অর্থ হলো- “রাজত্বের উপরে অবস্থান করা” এরূপ দাবি সম্পূর্ণ ভুল ও ভ্রান্ত।
৯) আল্লাহ্র সিফাতসমূহের ব্যাখ্যায় জাহিদ হাছান কাওছারী যেসব মারাত্মক ভুল করেছেন, সেগুলো প্রত্যাখ্যান ও খন্ডন।
জেনে রাখা আবশ্যক যে, জাহিদ হাছান কাওছারী হলেন একজন জাহমী অর্থাৎ জাহমিয়াহ ‘আক্বীদাহ-বিশ্বাসে বিশ্বাসী লোক।
১০) ফির‘আউনও জানতো যে, আল্লাহ 0 হলেন আকাশের ঊর্ধ্বে। অথচ মুছলমান নামধারী এমন অনেক লোক রয়েছে যারা আল্লাহ্র এই সিফাতকে এবং এই সত্যকে অস্বীকার করছে।
ক্লাস শেষে নিম্নোক্ত প্রশ্নসমূহের উত্তর প্রদান করা হয়:-
ক) যে সকল হাদীছের বিশুদ্ধতার ব্যাপারে পূববর্তী এবং বর্তমান সময়ের হাদীছ বিশেষজ্ঞ ‘উলামায়ে কিরাম মতপার্থক্য করেছেন, সেই সকল হাদীছ বিষয়ে সাধারণ মুছলমানের অবস্থান কেমন হওয়া উচিত?
খ) যারা বলে যে, “বর্তমান সময়ে আল্লাহ্র (7) যাত ও সিফাত সংশ্লিষ্ট এসব বিষয়াদী অধ্যয়নের কোন প্রয়োজন নেই, বরং মুছলমানরা আজ বিশ্বের সর্বত্র বিপর্যস্ত- সেই বিষয়টি বিবেচনায় নিয়ে মুছলমানদের রক্ষায় সশস্ত্র যুদ্ধের প্রতি বেশি মনোযোগী হওয়া প্রয়োজন” তাদেরকে আমরা কি বলব?
গ) দার্শনিকরা বলে থাকে যে, “আল্লাহ ‘আর্শের উপরে” এটা বলা আল্লাহ্কে নির্দিষ্ট একটা জায়গায় সীমাবদ্ধ করে দেয়ার নামান্তর। এর উত্তরে আমরা কি বলব?
ঘ) যদি কেউ আল্লাহ্র (7) কোন নাম বা গুণকে অস্বীকার করে, অথবা আল্লাহ্র (b) নাম বা গুণ বিষয়ে জাহমিয়াহ বা আশ‘আরীদের ন্যায় কোন ধারণা-বিশ্বাস পোষণ বা সমর্থন করে, তাহলে সে কি ইছলাম থেকে বেরিয়ে যাবে? সে কি কাফির হয়ে যাবে? আল্লাহ 7 আপনার মধ্যে বারাকাহ দান করুন!