এই অডিওটি হলো আশ্‌শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ্‌ আল ‘উছাইমীন رحمه الله কর্তৃক ব্যাখ্যাকৃত ইমাম ইবনু ক্বোদামাহ আল মাক্বদিছী رحمه الله এর সুপ্রসিদ্ধ গ্রন্থ “লুম‘আতুল ই‘তিক্বাদ” এর ধারাবাহিক অডিও ভাষান্তর। বক্তব্যে আলোচিত মুল বিষয়গুলো:
১) হাদীছে বর্ণিত আল্লাহ্‌র (سبحانه وتعالى) সিফাত বা গুণাবলির আলোচনা।
২) হাদীছে বর্ণিত আল্লাহ্‌র (عز وجل) সিফাত (গুণ) “অবতরণ” সম্পর্কে আলোচনা।
৩) “আল্লাহ جل وعلا অবতরণ করেন” হাদীছ থেকে এর প্রমাণ হলো- রাছূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন:- অর্থ- রাতের শেষ তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকতে আল্লাহ (سبحانه وتعالى) দুন্‌ইয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং তিনি বলতে থাকেন “আমাকে কেউ আহবানকারী আছে কি, আমি তার ডাকে সাড়া দেব——-”।
৪) যারা বলে যে, আল্লাহ্‌র (سبحانه وتعالى) অবতরণ বলতে আল্লাহ্‌র (جل وعلا) কোন নির্দেশ কিংবা তাঁর রাহ্‌মাত অথবা তাঁর কোন ফিরিশতার অবতরণকে বুঝায়, তাদের দাবি প্রত্যাখ্যান ও খন্ডন।…

এই অডিওটি হলো আশ্‌শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ্‌ আল ‘উছাইমীন رحمه الله কর্তৃক ব্যাখ্যাকৃত ইমাম ইবনু ক্বোদামাহ আল মাক্বদিছী رحمه الله এর সুপ্রসিদ্ধ গ্রন্থ “লুম‘আতুল ই‘তিক্বাদ” এর ধারাবাহিক অডিও ভাষান্তর। বক্তব্যে আলোচিত মুল বিষয়গুলো:
১) ক্বোরআনে কারীমে বর্ণিত আল্লাহ্‌র (سبحانه وتعالى) সিফাত (গুণাবলী) সম্পর্কে ধারাবাহিক আলোচনা।
২) তৃতীয় যে সিফাতের কথা ইমাম ইবনু ক্বোদামাহ আল মাক্বদিছী এবং শাইখ সালিহ্‌ আল ‘উছাইমীন উল্লেখ করেছেন, তা হলো “আল্লাহ্‌র নাফ্‌ছ”।
৩) আল্লাহ্‌র একটি সিফাত হলো “নাফ্‌ছ”। ক্বোরআন থেকে এর প্রমাণ হলো ছূরা আল মা-ইদাহ্‌র ১১৬ নং আয়াত এবং ছূরা আল আন‘আমের ৫৪ নং আয়াত।
৪) নাফ্‌ছ হলো আল্লাহ্‌র (عز وجل) সত্ত্বাগত একটি গুণ বা সিফাত। হাদীছে এর প্রমাণ হলো- রাছূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন:- মহিমা-পূত:পবিত্রতা এবং প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্যে তাঁর সৃষ্টির সমসংখ্যক এবং তাঁর নাফছের সন্তুষ্টি অনুযায়ী, তাঁর ‘আরশের ওযন পরিমাণ এবং তাঁর বাক্যাবলীর কালি সমপরিমাণ। (সাহীহ মুছলিম-২৭২৬)…

এই অডিওটি হলো আশ্‌শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ্‌ আল ‘উছাইমীন رحمه الله কর্তৃক ব্যাখ্যাকৃত ইমাম ইবনু ক্বোদামাহ আল মাক্বদিছী رحمه الله এর সুপ্রসিদ্ধ গ্রন্থ “লুম‘আতুল ই‘তিক্বাদ” এর ধারাবাহিক অডিও ভাষান্তর। বক্তব্যে আলোচিত মুল বিষয়গুলো:
১) আল্লাহ্‌র (سبحانه وتعالى) নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে আহলুছ্‌ ছুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের ‘আক্বীদাহ বিষয়ে ৯ম পর্বে উল্লেখিত বিষয়াদীর পূণঃআলোচনা।
২) “আল্লাহ্‌র ওয়াজ্‌হ (চেহারা) রয়েছে” একথার প্রমাণ ও ব্যাখ্যা কি? ক্বোরআন, ছুন্নাহ এবং ছালাফে সালিহীনের ইজমা‘ বা ঐকমত্যের আলোকে আমরা আল্লাহ্‌র (عز وجل) সিফাত বা গুণাবলীকে কিভাবে বুঝব?
৩) যারা “আল্লাহ্‌র ওয়াজ্‌হ” (আল্লাহ্‌র চেহারা)-এই গুণটির ভুল ব্যাখ্যা করে তাদের প্রত্যাখ্যান ও খন্ডন। এমনিভাবে যারা যারা “আল্লাহ্‌র ওয়াজ্‌হ” (আল্লাহ্‌র চেহারা) এই গুণটিকে তা‘তীল করে তথা এই গুণটির বাহ্যিক সুস্পষ্ট অর্থকে সম্পূর্ণরূপে বাদ দিয়ে ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করে যেমন-“আল্লাহ্‌র ওয়াজ্‌হ” অর্থ “আল্লাহ্‌র প্রতিদান” বলে দাবি করে, তাদেরকে যথাযথভাবে প্রত্যাখ্যান ও খন্ডন।…