এই অডিওটি হলো আশ্শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ্ আল ‘উছাইমীন o কর্তৃক ব্যাখ্যাকৃত ইমাম ইবনু ক্বোদামাহ আল মাক্বদিছী o এর সুপ্রসিদ্ধ গ্রন্থ “লুম‘আতুল ই‘তিক্বাদ” এর ধারাবাহিক অডিও ভাষান্তর। বাংলা ভাষায় অডিও রূপে এটি ভাষান্তর করেছেন শাইখ হাম্মাদ বিল্লাহ c। এতে ছালাফে সালিহীনের ‘আক্বীদাহ-বিশ্বাসের বিবরণ তুলে ধরা হয়েছে। আর যুগে যুগে আহলুছ্ ছুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের ‘উলামায়ে কিরামের স্বভাব বা বৈশিষ্ট্যও হলো যে, তারা তাদের লিখনীর মাধ্যমে সর্বাগ্রে বিশুদ্ধ ইছলামী ‘আক্বীদাহ্র সংরক্ষণ এবং তা প্রচার ও প্রসার করে থাকেন। বক্তব্যে উল্লেখিত মূল বিষয়গুলো:-
১) আল্লাহ্র সুমহান নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে শাইখ সালিহ আল ‘উছাইমীন (o) এর অতি গুরুত্বপূর্ণ কিছু কথা এবং এতদসম্পর্কিত চারটি মূলনীতির মধ্যে তৃতীয় মুলনীতির অধীনে উল্লেখিত চতুর্থ বিষয়। আর তা হলো আল্লাহ্র (0) প্রতিটি সিফাত সম্পর্কে ৩টি প্রশ্নের সুস্পষ্ট উত্তর চাই। প্রশ্নগুলো হলো:-
(ক) আল্লাহ্র (0) সকল গুণাবলী কি বাস্তব ও সত্য না-কি ওগুলো সব মিথ্যা ও বানোয়াট?
(খ) আল্লাহ্র (0) গুণের কোন আকার বা আকৃতি আছে কি? আমরা কি তাঁর গুণের কোন আকার বা আকৃতি দিতে পারব?
(গ) আল্লাহ্র (0) কোন গুণকে সৃষ্টির গুণের সাথে তুলনা করা যাবে কি না এবং কেন?
২) এ পর্বে আরো যেসব বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে সেগুলো হলো:-
(ক) ‘আক্বীদাহ কী,‘আক্বীদাহ বলতে কি বুঝায়?
(খ) তামছীল ও তাকয়ীফ এর মধ্যে পার্থক্য কী?
ভাষান্তরকালীন নিম্নোক্ত প্রশ্নগুলোর উত্তর প্রদান করা হয়েছে:-
১। ছূরা আল মা-য়িদাহ এর ৬৪ নং আয়াতে আল্লাহ 0 বলেছেন:- অর্থাৎ- “না, বরং তার হাত দু‘টি প্রশস্ত, তিনি যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে ব্যয় করেন”।
এই আয়াতের ব্যাখ্যায় ইবনু কাছীর o বলেছেন যে, আল্লাহ্র অনুগ্রহ প্রশস্ত-বিস্তৃত।
প্রশ্ন হলো- “আল্লাহ্র হাত”-কে “আল্লাহ্র অনুগ্রহ” বলে ব্যাখ্যা করা, এটা কি তাহ্রীফ বা আল্লাহ্র সিফাত তথা গুণের বাহ্যিক অর্থকে বাদ দিয়ে ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করার নামান্তর?
২। প্রতিরাতের শেষ তৃতীয়াংশে দুন্ইয়ার আকাশে আল্লাহ্র অবতরণ, এটা কি তাঁর সিফাতে ছুর্বূতিয়্যাহ্র অন্তর্ভুক্ত?