• Usulud Deen Cover 2

ড. আশ্‌শাইখ রাবী‘ ইবনু হাদী আলমাদখালী রচিত “অন্তর থেকে অন্তরে” (১ম পর্ব)

এই অডিওটি “মিনাল ক্বালব ইলাল ক্বালব” (অন্তর থেকে অন্তরে) শিরোনামে আশ্‌শাইখ আল ‘আল্লামা রাবী‘ ইবনু হাদী আল মাদখালী حفظه الله প্রদত্ত অত্যন্ত মুল্যবান একটি ভাষণের বাংলা ধারাবাহিক অনুবাদ। এই পর্বে নিম্নোক্ত বিষয়াদী সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে:-
১) শাইখ রাবী‘ حفظه الله প্রদত্ত ভূমিকা
২) মানুষের অন্তর দুই প্রকার হয়ে থাকে:-

(ক) এক আল্লাহ্‌-তে (سبحانه وتعالى) বিশ্বাসী ঈমানদার অন্তর, যেটি অত্যন্ত সুস্থ, সবল, সঠিক, সুন্দর, আল্লাহ্‌র (جل وعلا) প্রতি আনুগত্যশীল এবং আল্লাহ্‌র প্রতি ভয় পোষণকারী।
(খ) উপরোক্ত প্রথম প্রকারের সম্পূর্ণ বিপরীত অন্তর। যেটি অত্যন্ত শক্ত, রুদ্ধ, পর্দাঢাকা-অন্ধকারাচ্ছন্ন, হিদায়াত তথা আল্লাহ عز وجل প্রদর্শিত সঠিক-সরল পথ থেকে দূরে, যে অন্তরে আল্লাহ্‌র (عز وجل) প্রতি ভয়-ভীতি নেই।

৩) ছূরা বাক্বারাহ্‌র প্রারম্ভিক আয়াতসমূহ থেকে গৃহীত ঈমানদার অন্তর, মুনাফিক্ব ও কাফির অন্তরের বিবরণ। এখানে এ বিষয়গুলোর জ্ঞানগর্ব ব্যাখ্যা দেয়া হয়েছে।

ইত্তিলা‘ ৩য় সংস্করণ

ইত্তিলা‘ ৩য় সংস্করণে প্রকাশিত বিষয়াদী: হাজ্জ ও ‘উমরাহ্‌ পালনকারীর জন্য সঠিক পথ-নির্দেশ, ছালাফে সালিহীনের অমূল্য কথা, হাজ্জ ও ‘উমরাহ্‌ পালনের ছুন্নাহ্‌-সম্মত পদ্ধতি, ক্বোরবানীর তাৎপর্য ও বিধান, জামা‘আতে নামাযে দাঁড়ানোর পদ্ধতি, গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা

ইত্তিলা‘ ৫ম সংস্করণ

ইত্তিলা‘ ৫ম সংস্করণে প্রকাশিত বিষয়াদী: শবে বরাত ও লাইলাতুল বারাআত, বিদ’আত, শা’বান মাসে এবং মধ্য শা’বানের রাত্রিতে করণীয় ও বর্জনীয়, দুর্বল হাদীছের উপর ‘আমল প্রসঙ্গ

ইত্তিলা‘ ২য় সংস্করণ

ইত্তিলা‘ ২য় সংস্করণে প্রকাশিত বিষয়াদী: -রামাযান, রোযা ও রোযাদার, কাফির-মুরতাদের পরিচয়, ‘উলামায়ে কেরামের করণীয়, প্রসঙ্গ- সমগ্র বিশ্বে একসাথে রোযা ও ‘ঈদ পালন, ‘আলিমগণের মর্যাদা ও দ্বীনের হিফাযত, ‘ইবাদতের অর্থ ও তাত্‍পর্য, মুক্বতাদীগণ সাবধান!

ইত্তিলা‘ ৪র্থ সংস্করণ

ইত্তিলা‘ ৪র্থ  সংস্করণে প্রকাশিত বিষয়াদী: শরী’য়তের দৃষ্টিতে ‘ঈদে মিলাদুন্নবী বা মীলাদ মাহ্ফিল, পবিত্রতা অর্জনের গুরম্নত্ব ও প্রয়োজনীয়তা, বিদ’আত পরিচিতি, মীলাদ বিষয়ক কতিপয় সংশয় নিরসন, প্রস্রাব-পায়খানার সঠিক নিয়ম-পদ্ধতি ও একটি উপলব্ধি

ইমাম ইবনুল ক্বায়্যিম রচিত -‘উদ্দাতুস্‌ সাবিরীন ওয়া যাখীরাতুশ্‌ শাকিরীন- গ্রন্থ থেকে আলোচনা (৪র্থ পর্ব)

শাইখ হাম্মাদ বিল্লাহ حفظه الله কর্তৃক এই অডিও বক্তৃতাটি হলো মূলত ইমাম ইবনুল ক্বায়্যিম رحمه الله প্রণীত -‘উদ্দাতুস্‌ সাবিরীন ওয়া যাখীরাতুশ্‌ শাকিরীন- নামক কিতাবের ভাষান্তর। গ্রন্থকার ইছলামিক দৃষ্টিকোণ থেকে -সাব্‌র বা ধৈর্য্য, অধৈর্য্য এবং শুক্‌র বা কৃতজ্ঞতা- এ ক‘টি গুরুত্বপূর্ণ দ্বীনী বিষয়ের অনুশীলনমূলক কাঠামো এবং এগুলোকে কিভাবে মানুষের প্রাত্যহিক জীবনে সংযুক্ত ও রপ্ত করা যায়, সেসব বিষয়ে অত্যন্ত চমৎকার ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ দিয়েছেন। গ্রন্থখানি ছয় শতাব্দী পূর্বে লিখা হলেও এর বিষয়-বস্তু অত্যন্ত সময় উপযোগী এবং বর্তমান বাস্তবতার সাথে অতি প্রাসঙ্গিক। ভাষান্তরিত বক্তব্যে শাইখ হাম্মাদ বিল্লাহ حفظه الله নিম্নোক্ত বিষয়ে আলোচনা করেছেন:-
১) ৩নং ক্লাসে উল্লেখিত সাব্‌রের প্রকার সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত পূণঃআলোচনা।
২) কুমনোবৃত্তি বা প্রবৃত্তির কুতাড়নার মোক্বাবিলায় দ্বীনী প্রেরণা বা তাড়নার অবস্থা তিন প্রকার। তন্মধ্যে দুই প্রকার অবস্থা সম্পর্কে ইতোমধ্যে সবিস্তার আলোচনা হয়েছে। এখানে তৃতীয় প্রকার অবস্থা সম্পর্কে আলোচনা করা হচ্ছে-
(তিন) দ্বীনী তাড়না ও প্রেরণা এবং কুমনোবৃত্তি বা প্রবৃত্তির তাড়না এ দু‘য়ের মধ্যে যুদ্ধ অব্যাহত থাকবে। কখনো দ্বীনী তাড়না ও প্রেরণা বিজয়ী হবে কখনো কুমনোবৃত্তি বা 

ইমাম ইবনুল ক্বায়্যিম রচিত -‘উদ্দাতুস্‌ সাবিরীন ওয়া যাখীরাতুশ্‌ শাকিরীন- গ্রন্থ থেকে আলোচনা (৩য় পর্ব)

শাইখ হাম্মাদ বিল্লাহ حفظه الله কর্তৃক এই অডিও বক্তৃতাটি হলো মূলত ইমাম ইবনুল ক্বায়্যিম رحمه الله প্রণীত -‘উদ্দাতুস্‌ সাবিরীন ওয়া যাখীরাতুশ্‌ শাকিরীন- নামক কিতাবের ভাষান্তর। গ্রন্থকার ইছলামিক দৃষ্টিকোণ থেকে -সাব্‌র বা ধৈর্য্য, অধৈর্য্য এবং শুক্‌র বা কৃতজ্ঞতা- এ ক‘টি গুরুত্বপূর্ণ দ্বীনী বিষয়ের অনুশীলনমূলক কাঠামো এবং এগুলোকে কিভাবে মানুষের প্রাত্যহিক জীবনে সংযুক্ত ও রপ্ত করা যায়, সেসব বিষয়ে অত্যন্ত চমৎকার ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ দিয়েছেন। গ্রন্থখানি ছয় শতাব্দী পূর্বে লিখা হলেও এর বিষয়-বস্তু অত্যন্ত সময় উপযোগী এবং বর্তমান বাস্তবতার সাথে অতি প্রাসঙ্গিক। ভাষান্তরিত বক্তব্যে শাইখ হাম্মাদ বিল্লাহ حفظه الله নিম্নোক্ত বিষয়ে আলোচনা করেছেন:-
১) পূর্ববর্তী; ৩নং ক্লাসে নাফ্‌ছ সম্পর্কে উল্লেখিত সর্বশেষ বিষয়টির পূণঃআলোচনা।
২) সাব্‌র বা ধৈর্য হলো দুই প্রকার- শারীরিক ও মানসিক। এ দু’টির প্রত্যেকটি আবার দু’প্রকার- (এক) ইখতিয়ারী বা ইচ্ছাধীন (দুই) ইযত্বিরারী বা বাধ্যতামূলক।

ক) ইচ্ছাধীন বা ইচ্ছাকৃত শারীরিক সাব্‌র হলো যেমন- স্বেচ্ছায় শারীরিক কঠোর পরিশ্রম করা।

Subscribe to our mailing list

* indicates required
Close