আল ইমাম মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ্‌ আল ‘উছাইমীন কর্তৃক ব্যাখ্যাকৃত আল ইমাম ইবনু ক্বোদামাহ আল মাক্বদিছী রচিত -‘আক্বীদাহ সংকলন- গ্রন্থ (৩য় পর্ব)

এই অডিওটি হলো আশ্‌শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ্‌ আল ‘উছাইমীন o কর্তৃক ব্যাখ্যাকৃত ইমাম ইবনু ক্বোদামাহ আল মাক্বদিছী o এর সুপ্রসিদ্ধ গ্রন্থ “লুম‘আতুল ই‘তিক্বাদ” এর ধারাবাহিক অডিও ভাষান্তর। বাংলা ভাষায় অডিও রূপে এটি ভাষান্তর করেছেন শাইখ হাম্মাদ বিল্লাহ c। এতে ছালাফে সালিহীনের ‘আক্বীদাহ-বিশ্বাসের বিবরণ তুলে ধরা হয়েছে। আর যুগে যুগে আহলুছ্‌ ছুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের ‘উলামায়ে কিরামের স্বভাব বা বৈশিষ্ট্যও হলো যে, তারা তাদের লিখনীর মাধ্যমে সর্বাগ্রে বিশুদ্ধ ইছলামী ‘আক্বীদাহ্‌র সংরক্ষণ এবং তা প্রচার ও প্রসার করে থাকেন। এই পর্বে শাইখ হাম্মাদ বিল্লাহ (c) আমাদের কিছু সংখ্যক ভাইয়ের অনুরোধে প্রথম পর্ব ও দ্বিতীয় পর্বের বিষয়গুলো (আল্লাহ্‌র নাম ও গুণাবলী বিষয়ে চারটি মূলনীতি) পুনঃ আলোচনা করেছেন (আল্লাহ 0 তাঁকে জাযায়ে খাইর দান করুন)।

বক্তব্যে উল্লেখিত মূল বিষয়গুলো:-

-আল্লাহ্‌র সুমহান নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে শাইখ সালিহ আল ‘উছাইমীন (o) এর অতি গুরুত্বপূর্ণ কিছু কথা এবং এতদসম্পর্কিত চারটি মূলনীতি, যথা:-

(১) ক্বোরআন ও ছুন্নাহ্‌তে বর্ণিত আল্লাহ্‌র সুমহান নাম ও গুণাবলী সম্পর্কিত প্রমাণাদীর কোনরূপ পরিবর্তন, পরিবর্ধন ব্যতীত এসবের বাহ্যিক সুষ্পষ্ট অর্থ গ্রহণ।
(২) আল্লাহ্‌র নাম সম্পর্কিত। এই মূলনীতির অধীনে রয়েছে নিম্নোক্ত চারটি বিষয়:-

(ক) আল্লাহ্‌র সবগুলো নাম অতি সুন্দর-চমৎকার, সার্বিকভাবে যথাযথ ও পরিপূর্ণ এবং সর্বপ্রকার দোষত্রুটি থেকে সম্পূর্ণরুপে মুক্ত ও পবিত্র।
(খ) আল্লাহ্‌র নামের সংখ্যা সীমিত বা নির্দিষ্ট নয়।
(গ) বিবেক-বুদ্ধি দ্বারা আল্লাহ্‌র জন্য কোন নাম নির্ধারণ করা যায় না। আল্লাহ্‌র নামগুলো সম্পূর্ণরূপে শারী‘য়াত কর্তৃক সুনির্ধারিত।  
(ঘ) আল্লাহ্‌র প্রতিটি নাম, যেমন তাঁর মহান সত্তাকে বুঝায় তেমনি সেই নামটির মধ্যে যে গুণ বা বৈশিষ্ট্য রয়েছে সেটিকেও বুঝায় এবং নাম বিশেষে সেই গুণের প্রতিক্রিয়াকেও বুঝায়। মোটকথা আল্লাহ্‌র (0) প্রত্যেকটি নামই উপরোক্ত দু’টি কিংবা তিনিটি বিষয়কে (আল্লাহ্‌র যাত, আল্লাহ্‌র সিফাত এবং নামটি যদি মুতা‘আদ্দি হয় তাহলে এর প্রতিক্রিয়া) অন্তর্ভুক্ত রাখে। তাই আল্লাহ্‌র সুমহান নামসমূহের প্রতি ঈমান পোষণ করতে হলে এর অন্তর্ভুক্ত উপরোক্ত সবকটি বিষয়ের প্রতি ঈমান পোষণ করতে হবে, নতুবা ঈমান পরিপূর্ণ হবে না।

(৩) আল্লাহ্‌র (0) সিফাত বা গুণাবলী সম্পর্কিত। এই মূলনীতির অধীনে রয়েছে নিম্নোক্ত চারটি বিষয়:-

(ক) আল্লাহ্‌র (0) প্রতেকটি সিফাত হলো সুমহান- সমুচ্চ, পরিপূর্ণ, সুপ্রশংসিত; তাতে বিন্দুমাত্র কোনরূপ দোষ বা ত্রুটি নেই।
(খ) আল্লাহ্‌র (0) সিফাতগুলো (গুণাবলী) হলো দু’প্রকার। (এক) ছুবূতিয়্যাহ অর্থাৎ যেগুলো আল্লাহ্‌র জন্যে স্বীকৃত ও প্রতিষ্ঠিত। (দুই) ছালাবিয়্যাহ অর্থাৎ যেসব গুণাবলী থেকে আল্লাহ 0 নিজেকে মুক্ত ও পবিত্র বলে ঘোষণা করেছেন।
(গ) আল্লাহ 0 নিজেকে যেসব গুণাবলীতে গুণান্বিত করেছেন অর্থাৎ সিফাতে ছুবূতিয়্যাহ, সেগুলো দুইভাগে বিভক্ত। (এক) যেগুলো আল্লাহ্‌র (0) সুমহান যাত বা সত্তার সাথে সম্পৃক্ত। (দুই) যেগুলো আল্লাহ্‌র (0) কর্মের সাথে সম্পৃক্ত।
(ঘ) আল্লাহ্‌র (0) প্রতিটি সিফাত সম্পর্কে ৩টি প্রশ্নের সুস্পষ্ট উত্তর।

(৪) আল্লাহ্‌র সুমহান নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে শাইখ সালিহ আল ‘উছাইমীন (o) এর অতি গুরুত্বপূর্ণ কিছু কথা এবং এতদসম্পর্কিত চারটি মূলনীতির মধ্যে তৃতীয় মুলনীতির অধীনে উল্লেখিত চতুর্থ বিষয়। আর তা হলো আল্লাহ্‌র (0) প্রতিটি সিফাত সম্পর্কে ৩টি প্রশ্নের সুস্পষ্ট উত্তর চাই। প্রশ্নগুলো হলো:-

(ক) আল্লাহ্‌র (0) সকল গুণাবলী কি বাস্তব ও সত্য না-কি ওগুলো সব মিথ্যা ও বানোয়াট?
(খ) আল্লাহ্‌র (0) গুণের কোন আকার বা আকৃতি আছে কি? আমরা কি তাঁর গুণের কোন আকার বা আকৃতি দিতে পারব?
(গ) আল্লাহ্‌র (0) কোন গুণকে সৃষ্টির গুণের সাথে তুলনা করা যাবে কি না এবং কেন?

 

ভাষান্তরকালীন নিম্নোক্ত প্রশ্নগুলোর উত্তর প্রদান করা হয়েছে:-

১। কিছু সংখ্যক লোক বলে থাকে যে, ক্ববরে ছাজদাহ করা জায়িয। তারা তাদের এ দাবির স্বপক্ষে প্রমাণ স্বরূপ ক্বোরআনে কারীমের ঐ আয়াত পেশ করে থাকে, যেখানে আল্লাহ 0 ফিরিশতাগণকে নির্দেশ দিয়েছিলেন আদমকে (k) ছাজদাহ করার জন্য। অথচ দেখা যায় যে, অন্য আয়াতে অত্যন্ত স্পষ্টভাবে বর্ণিত রয়েছে- আল্লাহ 8 একমাত্র তাকে ছাড়া অন্য কাউকে ছাজদাহ করতে নিষেধ করেছেন। প্রশ্ন হলো- যারা এরূপ (ক্ববরে ছাজদাহ করা জায়িয বলে) দাবি করে, তারা কি মুতাশাবিহ বা অস্পষ্ট আয়াত অনুসরণকারী?

২। যারা আল্লাহ্‌র নাম ও গুণাবলি অস্বীকার করে, তাদের শাস্তি কী? তাদের সাথে আমাদের সাক্ষাত হলে আমরা কিভাবে তাদের সাবধান করব? বা-রাকাল্লা-হু ফী-ক।

৩। জাহমিয়াহ্‌রা কি কাফির?

Subscribe to our mailing list

* indicates required
Close